Re: Semana 13 -- MET�FORAS

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Date Posted: 12:55:53 07/29/03 Tue
Author: Sandra C. Gardellari
Subject: Re: Semana 13
In reply to: Vera Menezes 's message, "Semana 13" on 17:56:35 07/28/03 Mon

Ol� colegas e professora. Espero que todos estejam bem.

O conto de fadas para a �Guerra justa� inclui um vil�o, uma v�tima e um her�i. O vil�o pode ser astucioso, mas n�o pode ser racional. Com isso n�o se pode discutir com ele, que j� � visto como um dem�nio. Se ele � um dem�nio, n�o se negocia com ele.

Gostaria de comentar alguns pontos:
1. Guerra justa � para mim n�o existe guerra justa. Todas as guerras s�o injustas. Todas trazem grandes preju�zos tanto para vencedores quanto para perdedores. H� registros na hist�ria da humanidade em que j� se viveu por mil anos sem guerra. A guerra N�O � uma necessidade para nada em meu modo de ver.

2. A Fairy Tale � Um vil�o, uma v�tima e um her�i. Para mim isso est� ligado a um tri�ngulo de rela��es de poder. O vil�o pode se tornar v�tima e vice-versa. O her�i pode se tornar tanto o vil�o quanto o her�i. O her�i por sua vez pode tamb�m ser vil�o. O lugar de cada um vai depender do ponto de vista de quem os analisa. Por exemplo, na guerra dos E.U.A. contra o Iraque tivemos:

Para o povo americano: Vil�o: Sadan Russein; V�tima: O mundo inteiro; Her�i: George Bush.

Para o povo iraquiano: Vil�o: George Bush. V�tima: O povo iraquiano; Her�i: Sadan Russein.

Para muitos brasileiros: Vil�o: Por um lado George Bush e por outro Sadan Russein. V�tima: aqueles que morreriam ou sofreriam por causa da guerra nos diversos setores da sociedade, isto �, econ�mico, financeiro, familiar, etc. Her�i: As pessoas que morreram ou sobreviveram � guerra sem terem querido que ela tivesse existido.

O vil�o pode ser astucioso, mas n�o racional. Quem pode julgar se uma pessoa est� sendo ou n�o racional? Tamb�m vai depender do ponto de vista de quem o analisa.

Quando se diz que o vil�o � um dem�nio, recupera-se o fanatismo religioso, ou seja, n�o se tem rela��es com o �mal�; a religi�o pro�be isso. Ent�o, como se pode dizer que estamos sendo racionais, se o mito religioso e todas as emo��es que isso traz est�o incorporados em nossos esp�ritos? Quem, ent�o, � dono da verdade que � representada por met�foras?

E a conclus�o de tudo isso? Nota-se que a met�fora � utilizada sen�o em todos, na maioria dos discursos pol�ticos. Esses discursos podem chegar e chegam a guerras irracionais que eles consideram �racionais�. Como o pr�prio Lakoff diz, e eu concordo com ele, a met�fora pode ser utilizada para o bem e para o mal, assim como uma faca que pode ser utilizada para cortar alimentos e para matar pessoas. Sem querer come�ar com meus arroubos de desprezo, revolta e avers�o pela guerra e por todos que a defendem, entendo que � preciso �arrancarmos� de nosso �ntimo as met�foras que nos levam para a guerra e procurar em todos os momentos de nossas vidas e, principalmente como professores, ensinarmos met�foras de paz, que levem as pessoas a serem mais coerentes com as pr�prias met�foras que defendem. Acredito, ainda, que se algu�m tivesse tido o poder de incutir na mente de George Bush met�foras sobre paz, ele n�o seria o respons�vel por tanto sofrimento, e, escrevo isso independentemente das atitudes de ditadores como Sadam Russein, particularmente, tendo minhas d�vidas quanto � sua �infinita� maldade. Abra�os a todos. Sandra Gardellari

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