| Subject: Re: Seminário CALL - O Uso de Ferramentas Tecnológicas Que Impulsionam a Aprendizagem |
Author:
Marcos Manso
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Date Posted: 18:48:53 03/01/03 Sat
In reply to:
Maristela
's message, "Re: Seminário CALL - O Uso de Ferramentas Tecnológicas Que Impulsionam a Aprendizagem" on 13:38:49 03/01/03 Sat
Oi Maristela e colegas,
"Penso que demonstramos nossos sentimentos através da escrita e essas marcas estão também no texto escrito on line. Podemos perceber isso em nosso forum. Se fizermos uma pesquisa, tendo como base nossos discursos produzidos no forum deste curso, perceberemos que as nossas marcas - de sentimento - estão lá. É uma hipótese bem possível. Logo, não vejo essa aparente falta de “sentimentos” como algo negativo, já que para mim os sentimentos estão demonstrados (marcas lingüísticas) na escrita on line."
Há outros aspectos positivos em relação a isso: já que podemos ser mais francos via e-mail ou internet, então sobra mais espaço para uma discussão franca e aberta como nos bons tempos das arenas intelectuais romanas e gregas e, portanto, mais espaço para a razão e conhecimento.
“Um projeto desenvolvido a partir do CALL sem dúvida propicia ao aluno desenvolver mais suas habilidades e competências, usando o hipertexto, os “intertextual links”. Nesse sentido, trabalhar com gêneros múltiplos proporciona ao aluno refletir sobre a diversidade textual, já que ”[m]ulti-genre writing involves using a range of different types of genres – reports, poems, letters, diaries, stories, advertisements, field notes, photos, drawings, and so forth – to explore different aspects of and perspectives on a topic.”( Doering e Beach, 2002, p.4)”
Neste trabalho de Literatura Americana que estou trabalhando (vide resposta minha ao Racilan Maristela e Miriam postada como Re: parte1 (Miriam) – Marcos Manso), tenho tentado intercalar documentos, relatórios, ficção, contos, poesias, à medida que eles forem aparecendo (por enquanto este é um projeto sincrônico). Diversificar é sempre bom: a gente atende a gostos e interesses diferentes, e ao mesmo tempo desperta novos gostos e interesses diferentes, além, é claro, de produzir conhecimento.
““Principles of charity” refere-se aos “participants’ willingness to be open to entertaining others’ beliefs as valid and rational....”Passing theories” refers to the idea that participants are willing to modify their established “prior theories” to be open to entertaining and integrating others’beliefs into one’s own beliefs (Doering e Beach, 2002, p. 24). Essas duas citações remetem-nos à Silva (2000) na argumentação de que as crenças estão em contínua construção e reconstrução, sendo necessário que elas “deixem de ser construtos de senso comum, pois serão frutos de elaborações e reelaborações que conduzem à geração de conhecimentos e não à simples aquisição de conhecimentos produzidos por outros.” (Silva, 2002, p. 92). Nesse sentido, a interação pode ser bem mais eficaz, promovendo produção de conhecimento e autonomia.”
Com relação a este tema, sonho um dia poder escrever um livro a respeito e demonstrar com pesquisas e citações que cultura e religião não são elementos ad-eternos entre os diversos povos e etnias deste nosso planeta. Nem os indígenas possuem uma cultura ou religião única. Na verdade, suas culturas e religiões são o resultado de dezenas ou centenas de cruzamentos de culturas ainda que pareça que alguns deles não tenham tido tanto contado assim com outros povos. Cultura, por exemplo é um elemento altamente dinâmico e transformador. É na troca de informações, experiências e conhecimentos é que construímos sabedoria e colaboração mútua. Precisamos estar abertos ao novo e diferente e promover essa abertura. Precisamos estar preparados para participar do novo e também estimular a participação de outros. Precisamos estar abertos à integração e estimular a integração dos outros.
Obrigado,
Marcos Manso
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