| Subject: Siapa yang mendemokrasikan Agama? |
Author:
Pemerhati
|
[
Next Thread |
Previous Thread |
Next Message |
Previous Message
]
Date Posted: 23:46:21 11/21/05 Mon
In reply to:
Muhazam Mustapha
's message, "Pak Rampa yang BAGHAL terus mendemokrasikan Agama" on 01:08:08 11/21/05 Mon
Kita bawakan kata-kata Ibnu Mas'ud, sama ada perawi daif atau tidak, sahih atau tidak itu adalah tangungjawab Muhazam untuk mengemukakan bukti-buktinya. Siapakah ulama yang telah membuktikan perawi-perwai itu daif juga adalah tanggungjawab Muhazam mengemukakannya untuk kita semua tahu. Kitan Musnab bukan kita Sahih juga, siapakah yg berautoriti berkata begitu, sila kemukakan.
Dan adalah tanggungjawab Muhazam juga membuat kajian untuk tengok kata-kata asal Imam Ahmad itu supaya melengkapkan hujah kita, bukan sekadar membuat general statement saja begitu. Kita sengaja tak kemukakan apa yang ada dalam Kitab berkenaan nak tengok sejauh mana Muhazam dan Gurunya ada kitab tersebut dan sejauh mana Muhazam dapat menafikan kata-kata Ibnu Masud itu.
Hanya Muhazam yang pandai mengalihkan maksud Imam Masud yang kita kemukakan itu sebagai pihak kita mengdemokrasikan agama, sedangkan kita tidak bermaksud pun untuk mengdemokrasikan agama. Yang kita kemukakan ialah apa yang Ibnu Mausud itu maksudkan, iaitu sebagahian besar umat Islam (tentulah ulama) kata boleh, maka tentulah kita juga tidak boleh mengatakan tidak boleh. Kita tidak maksudkan sebagahian umat Islam itu termasuk juga umat Islam yg dah sekular.
Dengan sebab itu kesimpulan hujjah Muhazam yang terakhir adalah tidak relevan, sebab bercanggah dengan apa yang dimaksudkan oleh Ibnu Maud itu. Ini adalah kerana apa yg dimaksudkan oleh Ibnu Maud itu sudah tentulah dia merujuk kepada sebagahian besar para ulama (umat Islam), bukannya bermasud sebahagian besar pengundi sekular.
Muhazam pandai hanya bercakap bab agama, hadis-hadis mengenai bughah, tetapi Muhazam sendiri menghalalkan mengutuk dan mencerca dalam postingsnya; ini amat bercanggah dengan maksud Al-Hadis yang menegah suka mencera orang kerana seseorang yang suka mencerca orang itu ialah bukan mu'min. Muhazam langsung tak mahu pakai maksud Al-Hadis tersebut. Dari dulu lagi kita kemkukakan kepada Muhazam, berhujah, berhujah sajalah, jangan melabel dan jangan mencerca; tetapi Muhazam tidak pernah peduli, kenapa?
Berani Muhazam mencerca PAS adalah haram sebagaimana haramnya zina, apa nas dan dalilnya? Kata nak terbitkan buku nak buktikan PAS adalah bughah, sudah berapa tahun, tunggu apa lagi? Selama mana buku yang Muhazam maksudkan itu tidak diterbitkan, selama itulah hujah-hujah Muhazam selama itu adalah hujah machiavellisme, memfitnah PAS dan berbohong dalam laman Forum Politik Nasional Idealis Mahasiswa ini!
[
Next Thread |
Previous Thread |
Next Message |
Previous Message
]
| |
Feedback: 